``Art sacré, entre instant et éternité''
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Laozi monté sur un buffle (statuette de bronze).
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Laozi et son buffle
Dans toute l'Asie, le buffle est apprécié pour sa douceur, sa force
tranquille et son endurance. Il est l'un des douze animaux qui donnent leur nom
à une année du calendrier chinois. Il est ainsi souvent
représenté dans les temples et les maisons.
C'est sur un buffle que Laozi entreprend de quitter la Chine pour l'Occident, pays des Immortels.
A la demande du gardien de la dernière passe, Laozi aurait rédigé les 5000
idéogrammes du Daode jing, le Livre de la voie et de la vertu.
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Esprit et matière
La culture chinoise distingue les arts de l'esprit - essentiellement la peinture
et la calligraphie - des arts qui travaillent la matière, tels que l'architecture,
la sculpture ou la céramique. L'écriture chinoise se prête
naturellement à la calligraphie, art privilégié des intellectuels.
A la pureté du trait et à sa portée symbolique correspond
dans le domaine figuratif la richesse de la peinture des paysages taoïstes,
des personnages confucéens ou encore des innombrables divinités et
héros de la tradition chinoise.
Architecture et sculpture religieuses se sont développées autour des
temples et des monuments funéraires. Qu'ils soient bouddhistes, confucéens
ou taoïstes, les temples présentent la même structure de bâtiments
construits autour d'une cour. Quant à la sculpture, elle offre de remarquables
pièces de bois, de pierre ou de bronze de formes humaines ou animales.
Illustrations et textes extraits du calendrier interreligieux 2003-2004
© Plate-forme interreligieuse & Enbiro
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